ปี 2546 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 11

"ชีวิตนันบวช" เป็นชีวิตที่ประเสริฐที่สุด เหลืออีก 19 วันจะออกพรรษา : นั่งหลับตาออชีวิตพระ พระธรรมเทศนาโดย พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมจิตโต) จากหนังสือบางสิ่งที่แสงหา : 22 กันยายน พ.ศ. 2546 เดี๋ยว

บทความนี้นำเสนอคำเทศนาจากพระเทพญาณมหามุนีเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตในฐานะพระและความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเตือนให้ทุกคนตระหนักว่าชีวิตของเรานั้นมีเวลาอันจำกัด และการศึกษาเรื่องราวของพระสัมมาสัมพุ

ทุกชาติเรารู้หลักวิชาแล้ว 4 ส. สติ สบาย สม่าเสมอ สงบเงียบ ให้มีสติ คือ เอาใจมาอยู่กับตัว ของเรา มาหยุดมานั่งภายในอย่างสบาย ๆ ให้ต่อ เนื่องทั้งวันทั้งคืน เหมือนเป็นผู้มาวิเศษเดียวทำทั้งวัน ทั้งคืนเลย แ

เนื้อหานี้ สอนเกี่ยวกับหลักการ 4 ส. เพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความสงบ โดยการนำการปฏิบัติธรรมมาปรับใช้ในชีวิตประจำวัน อธิบายถึงความสำคัญของการมีสติและการต่อสู้กับความฟุ้งซ่านเพื่อค้นหาความสำเร็จในชีวิต นอ

จนถึงสั้น เวลาเห็นดีฉันแสดงอารมณ์โกรธ ฉันเคยถามเขาว่า ทำไมเธอถึงกลัวฉันมากมายขนาดนี้ เขาตอบว่ากลัวเพราะเห็นดีฉันเหมือนมีผีสิง ดีฉันดำเนินชีวิตอย่างนี้มาตลอดยาวนาน จนกระทั่งวันหนึ่งมีคนมาชวนไปปฏิบัติธ

เรื่องราวของดีฉันที่ได้เปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการปฏิบัติธรรมที่สวนพนาวัฒน์ โดยมีแม่เป็นเพื่อนร่วมทางที่ช่วยกันฟังธรรมะ และนั่งสมาธิ ดีฉันค้นพบความสุขที่แท้จริงและการมีสติ. เมื่อเริ่มนั่งสมาธิ แม้ว่าจะเผช

ถ้าหากว่า... พระภิญญาสามเณรทุกวัด ทั่วประเทศ ทั่วโลก ชวนโยมนึกเหลา เลิกบุหรี่ ในไม่ช้า สุราเมรัย บุหรี่ ยาเสพติดทั้งหลาย ก็จะค่อย ๆ ลดน้อยถอยลงไปเรื่อย ๆ เพราะมีตัวอย่างดี ๆ ให้โลกได้ดู 22 กันยายน พ.

เราจะต้องเทเหล้าเผาบุหรี่ กันต่อไปเรื่อย ๆ โดยมีความตั้งใจอย่างแน่นแน่ว่า ให้สิ่งเหล่านี้หมดไปจากโลกอย่างแท้จริง ซึ่งสักวันจะต้องเป็นความจริงให้ได้ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2546

วิธีแสวงหาทรัพย์ทางโลกกับทางธรรม ...กลับตาลปัตรกัน... วิธีแสวงหาทรัพย์ทางโลกต้องเคลื่อนไหว แต่วิธีการหาอริยทรัพย์หรือทรัพย์ภายใน ต้องนิ่ง ต้องไม่เคลื่อนไหว ไม่คิด ไม่พูด ไม่ต้องทำอะไรทั้งสิ้น แค่หยุด

หอฉันคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนานกูญ เริ่มก่อสร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๕๔๖ เพื่อเป็นสถานที่ถิ่นติวัตถารของพระภิกษุสามเณร รองรับพระภิกษุสามเณรได้ ๓,๐๐๐ รูป สาธุชนท่านใดต้องการสร้างบุญใหญ่ด้วยการถวาย

หอฉันคุณยายอาจารย์ฯ ถูกสร้างขึ้นในปี 2546 มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นสถานที่ติวัตถารสำหรับพระภิกษุสามเณร รองรับพระภิกษุสามเณรจำนวน 3000 รูป สาธุช…

ถ้าผู้งก็หาเรื่องให้ใครคิดใหม่ เราอาจจะใช้วิธีพิจารณาภายในตา สติ ก็ได้ คือ คิดถึงเรื่องภายในของเรา ตั้งแต่ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก เป็นต้น จะได้ไม่ต้องไปคิดเรื่องอื่น พอถึงจ

การพิจารณาภายในเป็นวิธีที่ช่วยให้เราสามารถปล่อยวางจากอารมณ์ภายนอก และหันมามองลึกลงไปในความเป็นตัวเราเอง ด้วยการคิดถึงส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย เช่น ผม ขน เล็บ และกระดูก ซึ่งเมื่อเรามีสมาธิในการวิเคราะห์สิ

149 Mission Peace โครงการสร้างอาคารสงฆ์ของมหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี ขนานญู การสร้างอาคารสงฆ์ของมหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานี มุ่งเน้นพระอธิการและสงฆ์ การเป็นผู้นำในพระธรรมและพระวินัย เป็นระเบียบคุณธรรมอัน

โครงการสร้างอาคารสงฆ์ของมหาวิทยาลัยราชภัฏอุดรธานีมีวัตถุประสงค์เพื่อพัฒนาการศึกษาในด้านพระธรรมและพระวินัย โดยการบูรณาการความรู้และการฝึกฝนคุณธรรมในนักศึกษา เป้าหมายคือการสร้างสังคมที่เคร่งครัดในคุณค่า

151 Mission Peace โครงการสร้างอาคารความสูง 60 ม. พระราชวังวรวงศ์์ คณะราชประดับคณะกล่าว 27 สิงหาคม พ.ศ. 2546 เพื่อเป็นศูนย์ศึกษาการทร 152 Mission Peace โครงการสร้างอาคาร 100 ม. คุญอาคาร

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการสร้างอาคารสูงในพระราชวังวรวงศ์์ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับขนาดและวัตถุประสงค์ของอาคาร รวมถึงการดำเนินการในระดับราชการ โดยเฉพาะการทำงานเกี่ยวกับพิธีราชการและการเตรียมการต่างๆ โครงก

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ทิษณิกาย มัชฌิมนิกาย เป็นต้น หรือหากมาเดี๋ยวก็พับน้อยมาก เฉพาะในเวลาเปรียบเทียบกับคัมภีร์ “อาคม” (ดูนิยม “อาคม” ข้างล่าง) เท่านั้น นิกายหลัก นิในพระพุท

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์หลักฐานทางธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นไปที่การเปรียบเทียบระหว่างนิกายนิกายหลัก ได้แก่ หินยานและมหายาน มีการอภิปรายถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับขอบเขตระหว่างสองนิกายนี้ และประเ

ไมได้ว่าพระพุทธศาสนาเดินทางเข้ามาครั้งแรกเมื่อไรและที่ไหน แต่โดยน้อย การศึกษาดังกล่าวนี้อ้างว่าผู้อธิษฐานพระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรือง ในดินแดนไทยมาช้านานแล้ว ในยุคสมย่พ่อขุนรามคำแหงมหาราช (พ.ศ. 1820-

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในประเทศไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ซึ่งมีการยอมรับพระสงฆ์จากลังกา และเติบโตขึ้นในรูปแบบต่างๆ นอกจากเถรวาทแล้ว ยังมีมหายานและรูปแบบอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ

นอกากน "ธรรมเทายาท" ได้แสดงความคิดเห็นเพิ่มเติมไว้จากการศึกษาหลักฐานเหล่านั้นว่า ธรรมภายในเป็นกายในของพระพุทธองค์ เป็นกายในกการตรัสรู้ธรรม และมีลักษณะคล้ายคลึงกับพระรูปายของพระองค์แต่ใสเป็นแก้ว (จากบท

บทความนี้กล่าวถึงธรรมภายในซึ่งเป็นกายของพระพุทธองค์และสัมพันธ์กับธรรมกายที่พระอริยคุณธาราสามารถเข้าถึงได้ โดยอธิบายถึงความสำคัญและความเข้าใจในธรรมภายในที่ลดลงหลังพุทธปริพพาน การค้นพบธรรมภายในอีกครั้งโ

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ เทพชุนุมที่พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวพระราชทานไว้สำหรับวัดพระเชตุพนฯ เป็นการเฉพาะ⁸ เขียนเป็นคาถาภาษาบาลี 16 หน้าลานด้วยอักษรขอมไทย จารีตในพุทธศ

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะคัมภีร์พระธัมมกายาฉบับพชุมม์ที่วัดพระเชตุพนฯ ซึ่งเป็นสมบัติล้ำค่าในพุทธศาสนาไทย นักวิจัยค้นพบว่าเนื้อหาของคัมภีร์นี้มีความสำคัญในการสืบทอดและศึกษ

ภิกขุปาฐมิญฺจํปาลิ ที่จัดทำขึ้นในช่วงปี พ.ศ. ๒๕๔๖ ซึ่งมีการแบ่งหมวดหมู่ สีภาบทํา ง่ายต่อการค้นหา และมีการแบ่งวรรณ์ตอน (เครื่องหมาย /) เพื่อเป็นเครื่องหมายของจงหวะการหายใจตามเล่นเดิมเอาไว้ นอกจากนี้ทาง

เอกสารภิกขุปาฐมิญฺจํปาลิที่จัดทำในปีพ.ศ. 2546 ได้มีการจัดทำใหม่เพื่อให้การค้นหาและการท่องจำนั้นทำได้ง่าย โดยมีการแบ่งหมวดหมู่และวรรณ์ตอนเพื่อการหายใจตามเล่นเดิม รวมถึงการเพิ่มเติมคำถามเพื่อช่วยในการท่

การส่งสมบารมีทุกวัน จะทำให้บารมีของเรากว้างยิ่งขึ้น 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2546

หลาก์ฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอ้อ พระคัมภีร์สาราวีวงค์. ผูแปล(2552) บทสวดอุปปาสันติ. วัดท่ามะโอ ลำปาง พระธรรมปิฎก (2546) พชานานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม มหาวิทยาลัยมหาจุฬา

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พุทธโบราณและการวิจัยในด้านต่างๆ ที่สะท้อนถึงศิลปะและวรรณกรรมของพุทธศาสนาในล้านนา ข้อมูลที่รวบรวมนี้มีบทบาทสำคัญทั้งในด้านการศึกษาศาสนาและการพัฒนาวรรณกรรมในชุมชน การเสวนาในงานสัม

บุญ คือ ขุมทรัพย์อันประเสริฐ เป็นเสบียงในการเดินทางไกลในสังสารวัฏ 22 เมษายน พ.ศ. 2546

จะรวยหรืออยากจน ขึ้นอยู่กับบุญกุศลว่า เราได้สร้างมหาทานบารมี เอาไว้แค่ไหน 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2546

เรามีสิทธิ์ตายได้ทุกวัน อย่าประมาทกันนะ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2546